Nous sommes peut-être très forts pour monter dans la lune, mais nous ne le sommes pas toujours pour remonter dans le temps. Ce qui est sûr, c’est qu’un culte est rendu à Honorine dès le IVe siècle. Mais nous n’en savons pas beaucoup plus. Deux diocèses s’arrachent le privilège de cette sainte : Bayeux et Rouen. Bayeux maintient qu’elle subit le martyre à Coulonces, non loin de deux paroisses qui lui sont dédiées, Bény-Bocage et Sainte-Honorine-la-Chardonne. Rouen prétend que la sainte, martyrisée à Mélamare, fut jetée dans la Seine à Tancarville. Son corps arriva à Graville et fut recueilli par les chrétiens. Impossible de choisir une bonne version. Toujours est-il que son culte est important. En 850, pour échapper aux invasions, on transporte les reliques à Conflans dans l’Oise. Des moines du Bec sont mandatés pour assurer la garde de sa chapelle. Miracles et guérisons se multiplient près d’Honorine. Depuis 1538 la fête est chômée à Conflans qui devient Conflans-Sainte-Honorine. Elle est célébrée dans les diocèses de Bayeux-Lisieux, Rouen, Sées, Coutances, Quimper et Versailles. Elle est patronne de la batellerie. On la prie aussi pour la délivrance des prisonniers.

Pensées du jour:

«Dieu fait servir les vents contraires pour nous conduire au port.» (Charles de Foucauld)

«Et vous, océans et rivières, bénissez le Seigneur. A Lui, haute gloire, louange éternelle!» (Livre de Daniel)

Né en Arménie près du lac de Van, le jeune Grégoire perd sa mère; son père décide alors d'entrer au couvent, confiant son fils au monastère de Narek, où il est élevé par son grand-oncle. Passionné pour l'étude, le jeune moine lit les Pères de l'Église arménienne ainsi que les traductions des Pères grecs. Des jaloux l'accusent d'hérésie. Pour lui tendre un piège, on lui apporte un pâté, un jour de jeûne. Il rend la liberté aux oiseaux cuits et ceux-ci s'envolent emportant avec eux sa réputation d'hérétique. Sa renommée se répand. On lui demande de nombreux écrits. Actuellement encore, ses 'Élégies sacrées' où s'exprime son expérience mystique, constituent le principal livre de prière de l'Église arménienne.

Saint Grégoire de Narek, qui a vécu au Xe siècle, est une figure centrale de l'histoire arménienne; ses abondants écrits, composés de poèmes, hymnes et de commentaires bibliques, tiennent encore aujourd'hui une place prépondérante dans la littérature nationale. Théologien, mystique, il est également le 36e docteur de l'Église; proclamé comme tel par le Pape François lors d'une messe célébrée en la Basilique Saint-Pierre pour les fidèles de rite arménien, le 12 avril 2015, à l'occasion du centenaire du Metz Yeghern, le 'grand mal', qui a frappé le peuple arménien, première nation chrétienne de l'Histoire. Cette célébration, intense et émouvante, avait mis en évidence la fraternité entre l'Église catholique et les différentes Églises de l'Arménie. Saint Grégoire de Narek, fêté le 9 octobre dans l'Église arménienne, le 27 février dans l'Église latine, est le deuxième docteur de l'Église à provenir de l'Orient, après Saint Ephrem Le Syrien, proclamé en 1920 par le Pape Benoît XV.

Saint Grégoire de Narek a été déclaré docteur de l'église en 2015 par le pape François.