Le texte qui suit est tiré
de la prédication orale du Saint Père.
Ses propos ne sont donc pas textuels.
Le psaume d’aujourd’hui nous dit : Ô Seigneur, notre Dieu, qu'il est grand ton nom par toute la terre ! Et quelques versets plus loin : qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui, le fils d'un homme, que tu en prennes souci ? Des mots qui évoquent de l’admiration face à la tendresse de Dieu. Pourquoi te comportes-tu ainsi avec nous, Seigneur ? Nous ne sommes rien et tu es grand…
La réponse se trouve dans le récit de la Création rapporté par le live de la Genèse : Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel… » Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel… » Cela signifie que Dieu a tout donné à l’homme. De quoi s’agit-il ?
Le Seigneur nous a tout d’abord donné l’ADN, c’est-à-dire qu’il a fait de nous des fils ; il nous a créés à son image, à son image et ressemblance, comme lui. Que l’homme lui ressemble un peu ou beaucoup, il est un fils : il en a reçu l’identité ; c’est un lien qui demeure. Si le fils est bon, son père sera fier et dira : « tu as vu comme il est bien ! ». Et s’il n’est pas trop réussi, il dira quand même qu’il est beau, et s’il est méchant, le père prend sa défense et il l’attend.
Dieu nous a donné cette identité de fils et nous pouvons même dire : « Nous sommes comme des dieux » parce que nous sommes fils de Dieu. Et Dieu est heureux parce que il a un fils sur la terre, comme il en a un autre au ciel. « Cela est très bon », dit-il à lui-même. Telle est la première chose que Dieu a donnée à l’homme dans la création.
La deuxième chose que Dieu nous a donnée est à la fois un don et un devoir : Remplissez la terre, soumettez-la, dominez sur les poissons de la mer et sur tout être vivant ». Dieu a donné à l’homme la royauté : l’homme est un roi. Il est celui qui domine. C’est ainsi que le Seigneur veut qu’il soit ; il ne le veut pas esclave, il le veut maître. Que comporte cette seigneurie ? Elle comporte le devoir de mener la Création de l’avant, c’est-à-dire qu’il s’agit d’un travail. De même que Dieu a travaillé pour la création, de même il a confié à l’homme ce travail : prendre soin de la création, la protéger, lui faire porter du fruit, la mener de l’avant, non pas la détruire, mais la faire grandir !
Le dernier don se trouve dans la suite de la lecture de la Genèse: Dieu créa l’homme à son image, homme et femme il les créa ; Il n’est pas bon que l’homme soit seul . Il lui a créé une compagne. On peut penser à ce qu’à dû être le premier dialogue entre l’homme et la femme, un dialogue d’émerveillement et d’amour.
Pour résumer, Dieu a dit à l’homme : « Tu es un fils, tu dois sauvegarder la création, travailler, aller de l’avant. Et aimer, parce que je suis l’amour ». Face à quoi on a envie de s’exclamer avec l’Écriture: « Tu es grand, Seigneur, tu es grand ! ». Rendons grâces au Seigneur pour ces trois dons qu’il nous a faits, l’identité, l’agir et l’amour. Demandons-lui la grâce de sauvegarder cette identité de fils, la grâce d’aller de l’avant par notre travail, ainsi que la grâce d’apprendre chaque jour à aimer davantage.
Méditation à Sainte Marthe, le 7 février 2017